НЕКАЛЬКІ стагоддзяў назад у Еўропе страх перад вядзьмарствам прывёў да палявання на ведзьмаў. Гэта адбывалася перш за ўсё ў Бельгіі, на поўначы Італіі, у Люксембургу, Нідэрландах, Германіі, Францыі і Швейцарыі.
«У Еўропе і еўрапейскіх калоніях * загінулі дзясяткі тысяч людзей ... мільёны іншых перажылі катаванні, арышты, допыты і нянавісць, пачуццё віны і страху», - гаворыцца ў кнізе «Паляванне на ведзьмаў ў заходнім свеце» (па-ангельску). З чаго пачалася гэтая істэрыя? Што яе сілкавала?
Інквізіцыя і «Молат ведзьмаў»
Вялікую ролю ў паляванні на ведзьмаў згуляла інквізіцыя. Каталіцкая царква ўвяла інквізіцыю ў XIII стагоддзі «з мэтай звароту адступнікаў і прадухілення адступніцтва», як тлумачыцца ў кнізе «Видьмомания» («Der Hexenwahn»). Інквізіцыя была сваеасаблівай царкоўнай паліцыяй.
Пятага сьнежня 1484 тата Інакенцій VIII выдаў булу ( ліст ) , у якой асуджалася вядзьмарства . Акрамя таго , тата даручыў двум інквізітарам - Якобу Шпрэнгер і Генрых Крамеру ( вядомым таксама па сваім лацінскім імем Генрикус Інстыторыс ) - змагацца з гэтай з'явай. Тыя двое мужчын напісалі кнігу пад назвай « Маллеус малефикарум » , гэта значыць «Молат ведзьмаў». Як каталікі , так і пратэстанты лічылі яе надзейным кіраўніцтвам у барацьбе з ведзьмамі. Гэта праца утрымліваў выдуманыя гісторыі пра ведзьмарах , заснаваныя на народных паданнях. У ёй прыводзіліся тэалагічныя і юрыдычныя падставы для барацьбы з вядзьмарствам , а таксама інструкцыі , як распазнаваць і знішчаць ведзьмакоў.
Кнігу «Молат ведзьмаў» назвалі «агіднай ... кнігай у сусветнай літаратуры» і «такой, што нанесла найбольшыю шкоду».
Кнігу «Молат ведзьмаў» назвалі «гідотай ... кнігай у сусветнай літаратуры» і «такой, што нанесла найбольшаю шкоду»
Абвінавачванне каго-небудзь у вядзьмарстве не трэба было падмацоўваць доказамі. У кнізе « Ведзьмы і суды над ведзьмамі » сказана , што судовыя працэсы " былі накіраваны толькі на тое , каб перакананнем , ціскам або сілай прымусіць абвінавачаных прызнаць сваю віну » (« Hexen und Hexenprozesse » ) . Пры судоў над ведзьмамі нярэдка ўжываліся катаванні .
Пасля апублікавання вышэйзгаданай папскай булы і выданне кнігі «Молат ведзьмаў » у Еўропе пачалося вялікая паляванне на ведзьмаў . Пераследу ведзьмаў таксама паспрыяла новая тэхналогія кнігадрукавання на друкаваным станку , дзякуючы чаму гэтая манія распаўсюдзілася і за Атлантычны акіян , у Амерыку.
Каго абвінавачвалі ў чарадзействе?
Больш за 70 абвінавачаных складалі жанчыны , у прыватнасці ўдавы , таму што іх у асноўным не было каму абараніць . Ахвярамі пераследаў станавіліся бедныя і пажылыя людзі , а таксама жанчыны , якія лячылі травой , - асабліва калі іх лекі не прыносілі выздараўлення. Ніхто не адчуваў сябе ў бяспецы : ні багатыя , ні бедныя , ні мужчыны , ні жанчыны , ні простыя , ні знатныя .
Людзей , якіх лічылі калдунамі , абвінавачвалі ва ўсіх магчымых няшчасцях . Як гаворыцца ў нямецкім часопісе « Дамальс » , ведзьмы нібыта « наклікалі мароз , нашэсця смаўжоў і гусеніц , што знішчалі пасевы і плады зямлі » . Калі град пабіў ўраджай або карова перастала даваць малако , калі іншы муж былі бясплоднымі , то ў гэтым адразу абвінавачвалі ведзьмаў .
Узважванне жанчыны, якая падазраецца ў вядзьмарстве
Падазраваных ўзважвалі , таму што лічылася , быццам ведзьмы вельмі лёгкія , а то і наогул нічога не значаць
Як распазнавалі ведзьмаў і ведзьмакоў ? Некаторых з падазраваных звязвалі і кідалі ў « дабраслаўлёную » халодную ваду. Калі нехта ішоў на дно , яго здабывалі і аб'яўлялі невінаватым. Калі ж чалавек плавала на паверхні вады , то яе лічылі ведзьмай або калдунамі і неадкладна пакаралі смерцю або адпраўлялі на допыт. Іншых падазраваных ўзважвалі , таму што лічылася , быццам ведзьмы вельмі лёгкія , а то і наогул нічога не значаць.
Каб выявіць чараўнікоў , шукалі таксама « знак Д'ябла » - « бачны знак , які сведчыў бы пра кантакт або здзелку з Д'яблам » , як сказана ў кнізе «Паляванне на ведзьмаў ў заходнім свеце » . Упаўнаважаныя асобы шукалі знак , « сбривая ў абвінавачванай асобы ўсё валасы і старанна аглядаючы кожны куток цела» - і ўсё гэта публічна !
Затым у кожную знойдзеную радзімку , бародаўку і рубец ўтыкалі іголку. Калі падазраваны не адчуваў болю ад уколу або калі з месца ўколу не цякла кроў , то гэта месца лічылі знакам Сатаны .
Паляванне на ведзьмаў падтрымлівалі і каталіцкія , і пратэстанцкія кіраўнікі. У некаторых пратэстанцкая ўлада была нават жорсткай , чым каталіцкая. Аднак з часам людзі пачалі прыслухоўвацца да здароваму сэнсу. Сярод такіх людзей быў сьвятар - езуіт Фрыдрых Шпее . Ён суправаджаў многіх людзей , асуджаных як ведзьмакоў , да слупа , на якім іх спальвалі жыўцом. У 1631 годзе гэты сьвятар напісаў , што , на яго думку , ніхто з іх на самой справе не быў вінаваты .
Таксама ён папярэджваў : калі такая паляванне на ведзьмаў будзе працягвацца і далей , то краіна апусьцее . Тады ж лекары пачалі прызнаваць , што ў чалавека могуць здарацца прыпадкі з-за хваробы , а не з-за ўплыву дэманаў. На працягу XVII стагоддзя колькасць судовых працэсаў над ведзьмамі рэзка скарацілася , а ў канцы таго стагоддзя падобных судоў амаль не адбывалася.
Вось адзін з галоўных урокаў : калі так званыя хрысціяне пачалі замяняць праўдзівыя вучэнні Езуса Хрыста забабонамі і ілжывымі рэлігійнымі ўяўленнямі , яны падрыхтавалі глебу для распаўсюджвання неверагоднага бедства. Біблія прадказала , што з-за такіх няслушных мужчын , зьневажаць хрысціянства , людзі «казаць грэбліва пра дарогу праўды» (2 Пятра 2:1 , 2) .
Немає коментарів:
Дописати коментар