Є тільки два способи прожити життя: так ніби чудес не існує і ніби чудеса - все (Альберт Ейнштейн)
Існує цікава теорія про те, що чудес не існує, а всі навколишні нас явища мають строго натуралістичне, тобто природне пояснення. Прихильники цієї теорії посміюються над людьми, які вірять у дива. Але ось у чому питання: чи існує хоч одна людина, яка в них не вірить? Ось як поняття дива визначається у Вікіпедії:
Диво: подія, що не узгоджується із законами природи і сталося не під впливом природних людських сил і закономірностей природи, а обумовлене впливом чого-небудь надприродного (в т.ч. особливих сил людей або якихось міфічних істот).
Давайте розглянемо в світлі цього визначення таке добре знайоме нам явище, як людина. Які «закони та закономірності природи» призвели до того, що з мікроскопічного одноклітинного організму всього за кілька місяців сформувався складний організм з мільярдів клітин різних типів, з безлічі органів, тканин і речовин, з мільйонами одночасно хімічних, біологічних і фізичних реакцій, що протікають з дивовижною координацією на всіх рівнях? Немає більш загадкового процесу, ніж поява на світ нової людини.
Багато вчених погодяться з тим, що людина і саме життя - найбільше чудо. А звідки взялася та сама первинна клітина, яка при уявній простоті сама є апофеозом складності та узгодженості? Найпростіша з усіх відомих клітин (у тому числі найдавніших) в мільярд разів складніше самого складного білкового з'єднання. Під впливом якого закону ця клітина раптом з'явилася з мокрого місця, обзавелася власними транспортними системами, електростанціями, захисними спорудами, бібліотеками з інформацією про власний будові, цехами для збірки своїх копій, мозковим центром?
Які закономірності призвели до того, що вона вискочила з калюжі і почала створювати не просто власні копії, а клітини нових типів, які в результаті синергетичних процесів і багаторазового ускладнення утворили ще більш високоорганізовані структури, які породжують найдивніше явище у Всесвіті - розум?
Невже хтось візьметься серйозно стверджувати, що він знає все стоять за цим «закони природи»? Чесність вимагає визнати, що ніякі закони та закономірності, що ведуть до цього, нам невідомі. Ми їх не спостерігали, чи не описали, не відтворені в лабораторних умовах. Ті, хто думає інакше, обманюють самих себе під впливом наукових міфологій.
Звичайно, ми дещо знаємо про ці процеси, але далеко не всі. Але найголовніше - ми не знаємо, що за закони природи стоять на початку цього процесу, що запустило його в дію. Теорія самозародження життя ні за якими мірками не є науковою і натуралістичною. Життя не мало бути, але вона чомусь з'явилася - в порушення «законів природи». На Марсі ці законів дотримуються, а на Землі чомусь немає.
Стовідсоткове диво.
Сама поява життя і людини повністю відповідає вищенаведеному визначенню дива. Раз воно сталося не «під впливом природних людських сил і закономірностей природи» (оскільки нам невідомі сили і закономірності, здатні робити такий вплив), отже, воно «обумовлено впливом чого-небудь надприродного». Озирніться: світ повний чудес.
Вийдіть на вулицю, і ви побачите сотні надприродних явищ, які поспішають у своїх справах. Та що там вулиця - просто подивіться в дзеркало. Якщо ви продовжуєте думати, що чудес не існує, ви заперечуєте власне існування. Яке визначення дива не візьми, одне дивніше іншого. У біблійному словнику В. Віхлянцева ми читаємо: «Чудо - подія, що виходить за рамки звичайного людського досвіду».
У такому випадку дивом є будь-який винахід, серйозно міняє життя людей, будь то телефон або комп'ютер. Енциклопедія «Британіка»: «Вкрай видатне або незвичайна подія, предмет або явище». Тут дивом можна назвати, скажімо, вибух Тунгуського метеорита. Знову виходить, що дива цілком існують.
Теорія про неіснування чудес штучна з тієї простої причини, що штучно саме поняття дива. Про диво можна говорити тільки у вузькому заздалегідь обумовленому контексті. Але в універсальному сенсі це безглузде поняття, так само як і поділ явищ на «природні» і «надприродні».
Те, що природно для вченого, може бути надприродним для австралійського аборигена (або для вченого 500 років тому). Правильніше було б говорити просто про те, що деякі явища в даний момент часу ми не розуміємо або розуміємо не до кінця. Однак ці явища все одно існують, як не верти.
І якщо ми відкладемо гносеологічну гордість, нам ніщо не завадить визнати, що пояснення цих явищ можуть бути в несподіваних (для нас) місцях. Але від цього ці пояснення зовсім не стають поганими. Часто вони є єдиними.
Переклав:Вірст.
Немає коментарів:
Дописати коментар