Амаль усе чулі слова «евангелле». Ледзь менш людзей ведае, як гэта грэцкае слова перакладаецца на рускую мову - «добрая вестка» (у больш сучасным варыянце - «добрая навіна»). І толькі адзінкі ведаюць самую галоўную таямніцу гэтага слова. Яна не павінна была стаць таямніцай, але так ужо выйшла.«Добрая вестка» - гэта няскончаная фраза. Вестка або навіна не мае сэнсу, калі невядома яе змест. Навіна - гэта заўсёды навіна пра што-то. «Добрая вестка» - гэта пачатак фразы, а яе канец - «пра царства Бога».
У Сынадальным перакладзе гэтая фраза звычайна перадаецца як «Евангелле Царства». Напрыклад, у Евангеллі ад Матфея слова «Евангелле» сустракаецца чатыры разы, з якіх тры - менавіта ў спалучэнні з «царства» (04:23; 09:35; 24:14). Калі слова «Евангелле» выкарыстоўваецца адзінкава, царства Бога маецца на ўвазе кантэкстам.Ісус Хрыстос прынёс не нейкую абстрактную добрую вестку, вестка саму па сабе. Ён прынёс вестку пра зусім канкрэтным падзею: «наблізілася Валадарства Божае» (сакавік 1:15). У Сынадальным перакладзе фраза «Царства Божае» у Евангеллях сустракаецца 62 разы, і яшчэ 32 разы - «Царства Нябеснае», разам у сукупнасці амаль 100 разоў. Гэта больш, чым любое іншае вучэнне Хрыста. Больш за тое, пропаведзь пра царства Бога была галоўнай мэтай яго прыходу, пра што ён сказаў прама:Але Ён сказаў ім: і іншым гарадам зьвеставаць Я павінен Царства Божае, бо на тое Я пасланы (Лк. 04:43).
Уявіце, што два сябра сустракаюцца на вуліцы, і адзін кажа іншаму: - Ты чуў добрую навіну? - Так, выдатная навіна. - Проста выдатная. Пайду, распавяду яе іншым. - А пра што навіна, дарэчы? - Сам не ведаю. Ды і ўсё роўна. Недарэчна? Але менавіта такая сітуацыя склалася ў сучасным хрысціянстве. Усе чулі фразу «добрая вестка», але амаль ніхто не ведае, пра што яна. Калі ўвесці гэтую фразу ў пошуку Google, мы атрымаем 652000 вынікаў, але слова «царства» першы раз сустракаецца толькі на 75-м выніку. Падобная сітуацыя і са словам «евангелле». Вядома, гэта не строга навуковыя і рэпрэзентатыўныя падлікі, але яны цалкам наглядна паказваюць, што ў свядомасці сучаснага хрысціяніна фразы «добрая вестка» і «царства Бога» не звязаны адзін з адным. Адзіная фраза разарваная на дзве часткі, і другая частка, якая змяшчае уласна інфармацыйны нагода, адкінутая і адышла ў забыцьцё. Атрымліваецца, што Хрыстос прыходзіў дарма - ён застаўся не пачутым.
І хрысціянскі свет нічога не робіць для выпраўлення гэтай сітуацыі. Што гэта за царства, якое было галоўнай тэмай вучэння Хрыста і дзеля якой ён быў пасланы на зямлю? Аб гэтым царстве габрэі добра ведалі, так як пра яго пісалі старазапаветныя прарокі:І ў дні тых царстваў Бог Нябесны паставіць царства, якое вавек ня зруйнуецца, і царства гэта не будзе перададзена іншаму народу; яно струшчыць і разбурыць усе царствы, а само будзе стаяць вечна (Дзеянні. 02:44).
Весяліся ад радасьці, дачка Сіёна, дачка Ерусаліма: вось, Цар твой ідзе да цябе, праведны і ратавальны, лагодны, седзячы на асьліцы і на маладым асьле, сыне пад'ярэмнай. Тады зьнішчу калясьніцы ў Яфрэма і коней у Ерусаліме, і зламаны будзе баявы лук; і Ён абвесьціць мір народам, і валадарства Ягонае будзе ад мора да мора і ад ракі да краёў зямлі (Зах. 9:9-10). І пойдзе пасынак ад кораня Есэевага, і галіна вырасьце ад кораня ягонага; і спачне на Ім Дух Гасподні, дух мудрасьці і розуму, дух рады і моцы, дух пазнаньня і пабожнасьці; і страх Божы, і будзе судзіць не з пагляду вачэй Сваіх і не са слыху вушэй Сваіх вырашаць справы. Ён будзе судзіць бедных па праўдзе, і дзеі пакутнікаў зямлі рашаць паводле ісьціны; і жазлом вуснаў Сваіх паб'е зямлю, і духам вуснаў Сваіх заб'е бязбожніка. І будзе препоясанием сьцёгнаў Яго праўда, і препоясанием клубы ў яго - ісціна (Іс. 11:1-5).
Пра гэта ж царстве анёл Гаўрыіл кажа Марыі, калі паведамляе, што яна народзіць Сына Бога:Ён будзе вялікі і будзе названы Сынам Усявышняга, і дасьць Яму Гасподзь Бог пасад Давіда, бацькі Ягонага; і будзе валадарыць над домам Якава вечна, і Царству Ягонаму ня будзе канца (Лк. 1:32-33). Як бачым, габрэі добра ведалі аб будучым царстве Божага памазанца, якое «абвесьціць мір народам». На ролю Хрыста паказвае нават яго тытул (памазанік па-грэцку - хрыстос; па-арамейску - месія). Па гэтай прычыне Ісус не тлумачыць гэта вучэнне ва ўсіх падрабязнасцях, як і апосталы пасля яго. Нескладана заўважыць, што калі апосталы прапаведуюць габрэям, яны ніколі не распавядаюць пра царства ў падрабязнасцях: што гэта такое, чаго яно дасягне і г.д. Габрэі і так пра гэта ведалі, у адрозненне ад іншых народаў і большасці людзей сёння. Сёння сітуацыя прама процілеглая: усе ведаюць пра Хрыста, але амаль ніхто не ведае пра яго царстве. Вось чаму так важна чытаць не толькі «Новы Запавет», але і «Стары».
Гэта дзве часткі аднаго Словы Бога, якія разам нясуць адну і тую ж вестку. Без першай частцы мы ніколі не зразумеем другую. Гэта ўсё роўна што вывучаць праграмаванне, не ведаючы, як уключаецца кампутар. Важна разумець, што Ісус не прынёс ніякага прынцыпова новага вучэння, невядомага яго аўдыторыі.
Добрая вестка складалася толькі ў тым, што гэта царства «наблізілася», а ён сам, Ісус, з'яўляецца прадказалі царом і «галіной кораня Есэевага».
Менавіта пра гэта апосталы прапаведавалі габрэйскай аўдыторыі, якой трэба было зразумець новую важную ісціну: больш не трэба чакаць Месію, ён ужо тут. Вестка пра царства Бога - гэта вестка надзеі, палягчэння, суцяшэння.
Сёння яна патрэбна чалавецтву як ніколі. На жаль, рымская царква і яе сучасныя нашчадкі, буйныя канфесіі, ніколі не неслі гэтую вестку які пакутуе чалавецтву. Хоць яны могуць згадваць «Царства Божае», але замест пропаведзі аб праўленні Божага цара яны выкарыстоўваюць гэты тэрмін як шыльду для ўласных філасофскіх, містычных ці палітычных тэорый, альбо нівеліруюць гэта вучэнне да маральных дэкларацый аб тым, што ўсе людзі павінны любіць адзін аднаго. Стагоддзямі вучэнне пра нябесную цары, Божым памазанца Езусе, заставалася невядомым шырокім масам. Аднак Хрыстос прадказаў, што сітуацыя не будзе доўжыцца доўга. У сувязі з гэтым ёсць важнае прароцтва:І абвешчана будзе гэтае Евангелле Царства па ўсім сьвеце, на сьведчаньне ўсім народам; і тады прыйдзе канец (мат. 24:14).
Гэтыя словы споўніліся дзякуючы дзейнасці адносна невялікай групы хрысціянаў. Хто сёння нясе ў сусветным маштабе тую ж самую вестку, якую нёс Хрыстос, а менавіта вестку аб нябесным царстве Бога і яго дзіўных здзяйсненнях? Для непрадузятага чалавека гэта рытарычнае пытанне. Ніколі ў гісторыі царства Бога не прапаведаваў ў такім маштабе і не даходзіла да такога ліку людзей ва ўсім свеце, як у наш час.
Хоць у мінулым былі людзі, якія ведалі праўду пра царства, яны маглі данесці яе толькі да вельмі абмежаванага ліку сваіх суайчыннікаў. Але ў дваццатым стагоддзі гэта рэзка змянілася. Адбыўся выбухны рост інфармаванасці людзей аб царстве Бога амаль адначасова ва ўсіх краінах свету. Нічога падобнага не было нават у першым стагоддзі нашай эры. Гэта практычна цуд.
Пропаведзь сведак Іеговы характарызуецца чатырма іншымі дзіўнымі фактарамі:
Ахоп: яны з'яўляюцца адзінай хрысціянскай групай, якая актыўна прапаведуе пра царства Бога ва ўсіх краінах свету (за выключэннем некалькіх таталітарных рэжымаў, дзе такая дзейнасць немагчымая).
Маштаб: яны выдаюць Біблію і іншую літаратуру рэкорднымі тыражамі на рэкорднай колькасці моў.
Хуткасць: яны ператварыліся ў шматмільённае братэрства ўсяго за некалькі дзесяцігоддзяў.Час: усё гэта адбылося не калі-небудзь, а ў той канкрэтны перыяд часу, на якім выконваюцца і іншыя прыкметы апошніх дзён і які многія іншыя хрысціянскія гурты таксама лічаць апошнімі днямі (хоць самі не прапаведуюць пра Валадарства).
Нам часам хочацца цудаў, але паглядзіце: мы жывем у эпоху выканання вялікага прароцтва. Яно спаўняецца прама на нашых вачах і самым неверагодным чынам, у дакладнасці так, як было прадказана, у поўнай адпаведнасці з іншымі прароцтвамі Хрыста і агульным біблейскім кантэкстам. Мы жывем не да і не пасля гэтага выканання, а прама падчас яго. Гэта вельмі рэдкае час і рэдкая.
Переклав: Вірст.
Немає коментарів:
Дописати коментар