Што такое хрысціянства? Вера ў Бога? Наведванне набажэнстваў? Чытанне Бібліі? Пропаведзь? Але ці не занадта шмат людзей робяць нешта з гэтага (напрыклад першае), але ні з якога пункту гледжання не з'яўляюцца хрысціянамі? Многія нават актыўныя члены хрысціянскіх канфесій з часам пакідаюць рэлігійную практыку і ператвараюцца ў атэістаў (ці, дакладней, апатеистов). Нешта мне падказвае, што хрысціянін не можа ператварыцца ў атэіста проста пад ціскам абставінаў. Аднойчы я прыйшоў да важнага для мяне знаку хрысціянскага вызнання: хрысціянства - гэта толькі і выключна вучнёўства. Вучнёўства ў Ісуса Хрыста.
Антон Чивчалов
Ва ўсходніх фільмах пра манахаў , філосафаў , кунфуистов і бясконцых стылізацыя на гэтую тэму вельмі папулярны вобраз настаўніка , гуру , акружанага вучнямі , якія пакорліва, з глыбокай павагай і захапленнем ўбіраюць кожнае яго слова.
Для іх ён увасабленне мудрасці і вопыту . У сучаснай заходняй культуры вобраз вучнёўства практычна згублены . Мець настаўнікаў не модна, але модна быць self - made . Пра настаўнікаў мы кажам у асноўным дачыненні да дзіцячай школе , звядучы іх функцыі да азбуцы і табліцы множання.
Між тым Евангелле і Новы Запавет - гэта перш за ўсё культура вучнёўства. Ісус паўстае перад намі як Настаўнік , які выкладае патаемныя навуку жыцця. Гісторыя яго служэння і вучэнні ставіць перад намі важнае пытанне : ўспрымаю я Ісуса , па-першае , як рэальнага чалавека , па-другое , як свайго асабістага настаўніка ? Ці магу я сказаць , што гібеў б ня ведалі вы і мітусні , калі б ён не прыйшоў і не патлумачыў мне , што рабіць і як жыць ? Ён прынёс мне адказы на мае пытанні , і маё жыццё набыло сэнс , я пазнаў яе прычыну і мэта і ўпершыню стаў сапраўды шчаслівы. Увесь свет можа памыляцца - а ён мае рацыю , я гэта разумею , адчуваю , ведаю . Я гэта адчуваю падспудна , інтуітыўна . Ніхто не мог растлумачыць мне маё жыццё так , як ён , а ён патлумачыў і заваяваў маё сэрца .
Гэта глыбокі асабісты кантакт з Езусам як рэальным чалавекам , гэта культура асабістага вучнёўства ў Ісуса і перш за ўсё ў Ісуса , і толькі затым - у апосталаў , прарокаў і гэтак далей. Так, мы ніколі не бачылі яго асабіста , але ці так гэта важна ? Яго жыццё і вучэнне беражліва захаваны для нас іншымі яго вучнямі , нашымі аднадумцамі. Ісус становіцца для нас абсалютна рэальным чалавекам , не менш рэальным, чым усе , хто акружае нас у паўсядзённым жыцці. Калі гэты кантакт адбыўся, тады хрысціянства і ўсё, што ў ім , становіцца арганічным , натуральным працягам гэтага вучнёўства ў паўсядзённым жыцці. Прыбяры яго з нашага жыцця - і ў ёй нічога не застанецца. Не таму, што нас прымушае да гэтага наша рэлігійная абшчына, старэйшыны ці бацькі - а таму, што мы самі не мыслім сябе інакш. І нас ужо не трэба заахвочваць , падштурхоўваць або матываваць .
Гэта разуменне таго , што ўсё ў Кнізе апасродкавана праз яго асобу , якая цэнтральным для Бібліі . Мы ніколі не даведаліся б пра Творцу , тварэннем , Эдэме , Сатане , граху і адкупленні і іншых важных ісцінах , калі б аднойчы не прыйшоў Настаўнік і не паслаў паслоў , якія паслалі іншых паслоў , якія ў выніку прыйшлі да нас , у густую паганскую стэп , і прынесьлі нам веды ад найвялікшага і унікальнага ў гісторыі Настаўніка. Праз Ісуса апасродкаваная уся наша сістэма каштоўнасцяў і ўсе нашы рэлігійныя меркаванні. Ён паслаў да нас апосталаў - і мы прынялі апосталаў, таму што яны яго прызначаныя прадстаўнікі . Ён распавёў нам пра прарокаў і патрыярх - і мы паважаем іх, таму што ён колькі разоў на іх спасылаўся . Ён пакланяўся Госпаду - і мы пакланяемся Госпаду . Ён вучыў пра Валадарства - і мы прагнем Валадарства. Ён аддаў усяго сябе для іншых - і мы хочам паступаць гэтак жа. Ён не хацеў быць часткай гэтага свету - і мы не хочам ёй быць . Нас прыцягвае яго асобу , вучэнне , лад жыцця. А раз так , то мы любім усё, што любіў ён, і ненавідзім усё, што ён ненавідзеў . У пэўным сэнсе можна сказаць , што мы пакланяемся Творцы таму, што яму пакланяецца наш Настаўнік (успомнім старазапаветную формулу « Бог майго спадара »). Змаглі б мы сёння шанаваць праўдзівага Бога , калі б наш Настаўнік не адкрыў нам яго так , як ніхто да яго? Ён стаў для нас дзвярыма ў пакой да Ісціны , і як бы мы праніклі туды інакш ?
Менавіта ў гэтым хрысціянства - у прыняцці Ісуса з Назарэта як свайго настаўніка і жаданне ісці за ім . У сілу гэтага яно глыбока асобасна і шмат у чым ірацыянальна . Але толькі гэта ёсьць хрысьціянства , і нічога акрамя гэтага . Усё астатняе з'яўляецца унутраным зместам гэтых адносін паміж настаўнікам і вучнем. Усё астатняе другараднае , у тым ліку канфесійны выбар. Хрысціянскае вучнёўства ня зводзіцца да простага сяброўства ў рэлігійнай арганізацыі і не тоесна яму . Хрысціянства больш і шырэй , чым арганізацыйная культура канкрэтнай суполкі. Чалавек спачатку прыходзіць да Настаўніка , і толькі затым - у канкрэтную царкву. Ён спачатку вырашае рушыць услед за Хрыстом , і толькі затым вырашае , што той ці іншы калектыў вернікаў сімпатычны яму па тых або іншых прычынах. Часам гэта адбываецца адначасова, але толькі часам .
Але часта адбываецца наадварот , і гэта самы праблемны сцэнар: чалавек прыходзіць у нейкі калектыў , не прыйшоўшы да Хрыста. Яго можа прыцягнуць маса знешніх фактараў: прыгожыя абразы і цуды , зносіны , сябры, прыгожая літаратура , энергічныя мерапрыемства - але не Ісус , не зносіны з тымі , хто любіць Ісуса . Ён можа развіць разумовыя здольнасці , духоўную дысцыпліну , этычныя і нейкія іншыя якасці, але ён не адчуваеш глыбокую глыбокай павагай перад асобай канкрэтнага чалавека - Ісуса з Назарэта . Ісус не становіцца асабістым Настаўнікам такога верніка - а ён , бясспрэчна , вернік. Такі чалавек не прыходзіць да Ісуса і праз яго - да Творцы . Ён не прыходзіць да Евангелля як той адзінай і неацэннай нітачцы , якая звязвае яго з яго настаўнікам. І гэта трагедыя. Бо калі ён не можа сказаць: "Так, гэта мой настаўнік , і я хачу ісці за ім», - тое, што ён робіць у сваёй царквы? Наогул , у любой царкве ? Яму пашанцуе, калі ён затрымаецца ў ёй досыць надоўга і ў выніку прыйдзе да Ісуса. Калі гэтага не адбудзецца , то яго хрысціянства альбо надакучыць яму і ён з ім парве , альбо ён будзе гібець ў ім вартае жалю , пасіўнае існаванне. Проста таму , што ён і не быў хрысціянінам , радасным і перакананым вучнем Хрыста. Ён быў толькі вернікам , як і 90 % насельніцтва.
Як зрабіць проста верніка чалавека хрысціянінам? Як пераканаць яго рушыць услед за Хрыстом і палюбіць усё, што звязана з Хрыстом ? Калі б я ведаў адказ на гэтае пытанне , я б не траціў ні адной каштоўнай хвіліны , у тым ліку на напісанне гэтага артыкула.
Додав: Вірст.
Немає коментарів:
Дописати коментар