Існуе сакрамэнтальная формула атэіста: «Як можна верыць у Бога, калі гэта ніхто не даказаў?" Кожны раз, калі я чую гэтае пытанне, я спрабую зразумець яго логіку. Чаму, каб ў нешта верыць, гэта трэба фармальна даказаць?
З якога часу эмпірычная даказальных сцвярджэння з'яўляецца неабходным умовай яго прыняцця? Людзі вераць у мноства недаказаных сцвярджэнняў: правы чалавека і вяршэнства закона, дэмакратыя і камунізм, вялікі выбух і тэорыя эвалюцыі. Аўтары амерыканскай канстытуцыі верылі ў тое, што кожны чалавек нараджаецца свабодным і ўсе роўныя перад Богам - хто і калі гэта даказаў? Мы вучым нашых дзяцей быць добрымі і прыстойнымі - хто даказаў, што гэта правільна? Мы верым, што наша жыццё мае сэнс і мы народжаны для шчасця. Большасць верыць у тое, што пасля смерці абавязкова нешта ёсць, не можа не быць.
Што ўжо казаць пра гараскопах, прыкметах, іншапланецянах, саветах псіхолагаў і г. д. Нават у навуцы немагчыма даказаць, што прадметы эксперыменту аб'ектыўна існуюць. Заўсёды ёсць верагоднасць, што яны з'яўляюцца галюцынацыяй эксперыментатара, як і наогул увесь свет вакол яго. Навука вымушана спадзявацца на сістэму аксіём, найпершая з якіх - аб'ектыўнае існаванне свету і адэкватнасць нашага ўспрымання яго.Сучасны чалавек верыць у мільён недаказальныя або вельмі складана даказальных сцвярджэнняў. Ён верыць у іх як аксіёмы, таму што на іх грунтуецца яго існаванне, светапогляд, сістэма каштоўнасцяў. Ён верыць, таму што яны здаюцца яму пераканаўчымі, яны тлумачаць свет вакол яго і яго самога.
Адкінуўшы гэтыя аксіёмы, ён апынецца ў вельмі нязвыклай і некамфортнай асяроддзі, чаго ён імкнецца ўсімі сіламі пазбегнуць - і ратуецца ва ўтульным свеце Які грэе душу аксіём. Кожны чалавек стварае вакол сябе сістэму аксіём, і ніякай самы заўзяты агностыку не выключэнне. Гэта і ёсць тое, што называецца светапоглядам. Дык чаму ж так складана прыняць яшчэ адну аксіёму - пра існаванне Прычыны, якая разумная, магутная і дабра ў адносінах да цябе? Ці можа быць больш відавочная і камфортная аксіёма? Яна ў тысячу разоў больш яўная палітычнай дэмакратыі ці мудрасьці псіхолагаў і сацыёлагаў. Яна ў мільён разоў камфортней аксіёмы аб халодным і абыякавым Космасе, выпадкова спародзяць чалавека і забівае яго з кожнай секундай. У карысць яе куды больш доказаў (ці, калі заўгодна, назіранняў), чым у карысць іншапланецян. Але мільёны людзей патрабуюць для яе найвышэйшага ўзроўню эмпірычнага доказы. Чаму? Навошта? Чалавек можа гадзінамі разважаць аб іншапланецянах, але патрабуе жалезабетонных доказаў, калі гаворка заходзіць пра Творцу.
Чалавек верыць у адну квадрыльёнаў адсотка верагоднасці самазараджэння найскладанай жывой клеткі з мокрага месца, але патрабуе 99 - і ці ледзь не 100-адсоткавага доказы Творцы. Дзе логіка? «Гэта відавочна», - адказвае атэіст на пытанне аб доказе чаго-небудзь звыклага для яго. Але хіба не гэтак жа відавочна, што ў разумнага следства павінна быць разумная прычына? Бог - гэта адказ на запатрабаванне чалавека ў прычыне і сэнсе, а таксама дабро, праўдзе і справядлівасці. Гэта самыя базавыя і натуральныя патрэбы чалавека. Але атэіст намагаецца задушыць у сабе гэтыя патрэбы. Навошта? У гэтым выбары няма логікі, таму што гэта сфера выключна маральнага, а ня лагічнага выбару.
Ёсць толькі адна прычына непрымання аксіёмы пра Творцу - гэта боязь маральнай адказнасці перад ім. Чалавеку важней пражыць некалькі дзесяцігоддзяў так, як хоча ён, чым вечнасць, як хоча Творца. І гэта адзіная прычына атэізму. Гэта - маральны выбар, які варта паважаць, як любы іншы. Але атэістам варта было б стаць крышачку больш сумленна і альбо патрабаваць доказаў ва ўсім, альбо прызнаць, што любое светапогляд аксиоматично. Прызнаўшы гэта, яны навучацца не саромецца і сваёй уласнай веры, і нават ганарыцца ёй.
Переклад: Вірст.
Немає коментарів:
Дописати коментар