Тры галоўных пытання Ёсць ўсяго тры пытанні, якія пры сумленным адказе на іх могуць падвесці да веры ў Бога 99% людзей.
1) Вышэйшы Розум,
Першапрычына за ўсё, хутчэй існуе, або не існуе? Нават многія людзі, якія лічаць сябе атэістамі, пагодзяцца з існаваннем якога-небудзь «Вышэйшага Розуму», «Сверхразум», «Космасу» і г.д. Перакананых і паслядоўных матэрыялістаў, якія вераць у неразумную матэрыю як адзіную першапрычыну, вельмі мала.
Многія не любяць слова "Бог", таму што яно асацыюецца ў іх з казкамі і міфамі, ці ж іх адштурхвае паводзіны царквы і яе прадстаўнікоў, але яны ў прынцыпе згодны з тым, што нейкі вышэйшы розум ёсць. Яго можна называць як заўгодна, гэта ўжо менш прынцыпова.Так, мы не можам даказаць існаванне Бога строга навуковымі спосабамі (як і абвергнуць), але гэта і не трэба. Вера ў добрую Першапрычыну ляжыць у сферы маральнасці, якая па вызначэнні аксиоматична. Гэтая вера надае высакароднасць і ўзвышае чалавека.
Калі мы з'явіліся выпадкова з нічога, тады ўсё ў нашым жыцці не мае сэнсу. Але калі мы створаны высокім розумам з высокай мэтай, тады мы датычныя да чаму-то вельмі вялікім, важнай і вечнага. Таму атэісты памыляюцца, патрабуючы доказаў існавання Бога.
Калі нейкая ідэя ўзвышае чалавека, надае яго жыцця сэнс, а хто-то патрабуе даказаць гэтую ідэю з дапамогай навуковых прыбораў, гэта верх цынізму і пагарды да чалавека. Акрамя гіпотэз, якія патрабуюць доказы, ёсць аксіёмы, іх не патрабуюць. Першапрычына можа быць толькі аксіёмай, на ролю гіпотэзы яна не падыходзіць. На гэтай аксіёме пабудаваная ўся астатняя сістэма каштоўнасцяў.
2) Калі Вышэйшы Розум існуе, ён хутчэй за добры або злы?
Чалавечая прырода - упартая рэч. Мы заўсёды верым у дабро. У яго ўрачыстасць, у яго невынішчальнасць, у яго канчатковую перамогу нягледзячы на ўсе акалічнасці. Калі ў нас забраць гэтую веру, мы не зможам і не захочуць жыць. Вера ў дабро бачная ва ўсёй культуры і мастацтве. Успомніце дзяцінства: любая казка і мультфільм павінны мець добры канец. Фільмы без хэпі-энду ніколі не маюць камерцыйнага поспеху.
Любы чалавек верыць у дабро як галоўны прынцып светабудовы, і калі ён гэта адмаўляе, ён хітруе. Лепшы доказ дабрыні Бога - дабрыня ў нас саміх. Пры ўсім сучасным дэфіцыце любові яна па-ранейшаму застаецца асновай грамадства. Мы не бярэм пісталет і не расстрэльвалі мінакоў забавы дзеля. У краме мы не Расштурхваем чаргу локцямі, а смірна стаім і чакаем сваёй чаргі. Калі мы едзем на машыне і бачым ДТЗ з пацярпелымі, мы заўсёды спынімся, каб даведацца, ці не патрэбна дапамога. Выключэнні ёсць, але няшмат, гэта заўсёды адхіленне ад нормы. У усяго гэтага няма рацыянальнага тлумачэння, калі толькі не лічыць такім каханне. Паглядзіце на сваіх дзяцей - што вы адчуваеце?
Доказ перад вамі. Чалавек па-ранейшаму нясе ў сабе адбітак ідэалаў любові і дабра, які ў хрысціянстве называецца чынам Божым, але зноў-такі, выбар тэрмінаў не прынцыповае. Ці можа такі чалавек заключыць, што той Вышэйшы Розум, які стаіць за яго з'яўленнем, не добры, а злы? Як магчыма, каб злая прычына спарадзіла добрае следства?
Калі мы верым у Вышэйшы Розум, то мы ахвотна прызнаем, што ён таксама добры, як і мы самі. Верыць у злога творцы мы проста не зможам, таму што тады мы прычашчаемся да абсалютнага Ўсяленскага злу. Хто на гэта гатовы? Тады лепш атэізм. Адсутнасць творцы лепш, чым злы творца.
3) Калі Вышэйшы Розум добры, ён хутчэй адкрыецца нам ці будзе рабіць выгляд, што яго не існуе?
Калі мы верым у прынцыповую дабрыню Творцы, мы не зможам не прыйсці да высновы, што ён нейкім чынам адкрыецца нам, дапаможа спраўляцца з праблемамі, дасць адказы на пытанні, кіраўніцтва аб сучаснасці і надзею на будучыню.
Калі мы любім нашых дзяцей, хіба мы не робім усё, каб ім было добра? Толькі самы жорсткі бацька пакідае дзіцяці ў радзільным доме і бясследна знікае. Ці можа паступаць так наш агульны Бацька? Калі ён хаваецца ад нас і робіць выгляд, што яго не існуе, значыць ён не можа быць добрым: гл пытанне 2. Такім чынам, большасць людзей пагодзіцца з тым, што
1) Вышэйшы Розум хутчэй ёсць, чым няма, 2) ён хутчэй добры, чым бед; 3) ён хутчэй адкрываецца і дапамагае нам, чым хаваецца. І ў такім выпадку мы вымушаны пагадзіцца, што дзесьці ў свеце ёсць яго адкрыцьцё аб самім сабе - крыніца інфармацыі, у якім ёсць усе патрэбныя нам адказы. Гэты крыніца можа быць бліжэй, чым мы думаем - што лагічна, паколькі Бог сам хоча, каб мы пра яго ведалі.
Вера ў добрага творцы, які любіць сваё тварэнне, цалкам натуральная для чалавека. Гэта неад'емная частка нашай уласнай маральнай сістэмы каардынатаў. Трэба толькі трохі дапытлівасці, каб знайсці адкрыцьцё гэтага творцы ў нашым свеце, а затым крыху пакоры, каб прыняць гэта адкрыцьцё такім, якое яно ёсць, не падладжваючыся пад ўласныя ўстаноўкі.
Додав: Вірст.
Немає коментарів:
Дописати коментар